让文本解读“拨开云雾见天日”
作者:林毅青 文章来源:《基础教育课程》2008年第5期 点击数: 更新时间:2008-6-10
一、文本解读的现状 语文课程标准的出台,义务教育课程标准实验教科书的使用,给小学语文教学吹来一股清新的改革之风。许多教师正以新课程理念创新课堂。但是,我们总感觉不少“新课堂”更多关注教学形式与手段的创新,而忽略了作为课程资源的主要凭借——文本的开发和利用,有的课脱离文本,有的课超越文本,有的课甚至放弃文本,不同程度地表现出肤浅、浮躁、迷失,在课堂上呈现这样一些弊端: 一是浅尝辄止的“浅读”。将解读停留在文本的字面上,一目十行,浮光掠影,忽视了文章的艺术性和深层内涵。如《大禹治水》(苏教版语文第三册)课例中的一个教学片段: 师:大禹在外治水为什么三过家门而不入? 生:大禹可能不想回家。 生:他不想念自己的妻子和孩子。 生:可能是因为大禹他家里有地下通道。 (教师笑而置之。) 面对学生言不达意的回答,我们不禁要做这样的反思:学生为什么回答不出大禹三过家门而不入的真正原因?回顾教师的教学流程,我们发现,教师在引领学生真正“读进去”上“走了过场”,学生只能跟着教师设计好的步骤一步一步走,因而读书只是“蜻蜓点水”。学生该有的静思默想被热闹的合作表演、精美的课件演示、嘻嘻哈哈的游戏识字、琐碎无深度的提问取代了,学生未能“入乎其内”又怎能“出乎其外”? 二是误入歧途的“误读”。新课程强调由封闭走向开放,强调教师应尊重学生在学习过程中的独特体验,于是课堂上频繁出现这样的情景:教师想方设法引出学生各种各样不同的答案,不管学生的答案是否已经突破了文本可以允许的“诠释底线”,只要“与众不同”,教师就给予表扬,甚至称之为“有创意”,结果引起学生的误解,于是学生绞尽脑汁说出一些“标新立异”的答案,以博得教师的赞赏。 三是过多过深的“解读”。微言大义,旁逸斜出。公开课上,有些教师并不针对学生的思维状态,而是取媚迎合听课教师的旨趣,或讲得高深莫测,或天南地北地引用拓展,或以滴水不漏的激情讲演贯穿课堂始终,让听课教师为之欢欣鼓舞,怦然心动,深受震撼,而多数学生却觉得不知所云,坠入茫茫之雾。 四是贪多求全的“假读”。有些课,尤其是一些观摩课,课堂情景不稳定,教学方式像走马灯似地频频转换,教学内容贪多求全,将课外大量的所谓相关知识引进来,东拼西凑,喧宾夺主,致使语文课患了“肥胖症”。一堂课下来,大量的知识信息让学生眼花缭乱,动态纷呈的课件媒体干扰了学生的心境,花哨的形式消融了学生对文本的兴趣,他们在课堂上没有时间关注课文本身,没有时间去理解和体悟语言文字,留在学生头脑里的是被教师“咀嚼过了的面包”,或似是而非的所谓个性解读。在忙乱中,学生不但对文本的价值取向、深层内涵等没有清晰的认识,而且对文本语言的感悟、吸收和内化也不着边际。 此外,还有脱离文本重点、难点的“傻读”,无视文本各组成要素之间相互联系的“碎读”等等,给语文教学制造了一片“盲区”、“雷区”,让部分教师无所适从。如何让文本解读“拨开云雾见天日”是语文教师必须着力研究和解决的大问题。 二、文本解读的对策 1.不求甚解的“素读”。张田若先生指出:“阅读教学,第一是读,第二是读,第三还是读。”以读为本,以读攻读,反复诵读是理解文字、理解作者的基本途径。多读,不仅能感悟到语言的表意,而且能意会到弦外之音,达到“书读百遍,其意自见”的境界。阅读课虽然是在教师指导下的学生群体阅读,但是群体阅读必须以个体阅读为基础,以发展读者个性为依归,应该把课堂还给学习的主人——学生,把学习还给阅读主体,让学生在读中加深理解和体验,在读中有所感悟和思考,在读中受到情感熏陶、获得思想启迪、积累优美语言、享受审美情趣。所以在阅读教学中,教师应想方设法激发学生读的兴趣,精心设计多种多样的朗读形式,如“带着问题读”、“自主选择读”、“对手挑战读”、“配乐曲朗读”、“分角色朗读”等等,通过读,让学生与文本进行对话,并通过文字表面与文字后面的作者进行心智的交流,逐渐有所感悟和思考。学生在诵读中语气的流露、情感的表白,就是对文本解读最好的体现。 2.恰如其分的“导读”。教师是教学活动的组织者和引导者,教师在课堂中恰如其分的引导至关重要。它犹如课堂教学这串珍珠的丝线,把一个个环节连起来,拾珠成线,形成一个有机的整体;又像是学习的桥梁,让学生从一个环节顺利走向另一个环节;更像是学习的兴奋剂,激活学生的潜力,激发学生投入,让课堂迸发生命的活力。如支玉恒老师在《太阳》这一课例中的诱导艺术让人回味无穷。上课伊始,支老师让3个学生在三读课文的基础上把学到的知识写到黑板上。接着,支老师以黑板上的知识点没有次序,实在无法明白为由要求学生再读课文给每个知识点标出序号。当完成后,支老师又发问了:“第①条离太阳远,第②条太阳离地球1.5亿公里,第③条说步行到太阳要3500年……这样一条条挨个儿排下去合适吗?”学生们一下子恍悟了,认为第①条位置高一些,其他三条是分别介绍。支老师顺此回答:“对,②③④三条好像是三个少先队员,①条好像是他们的小队长。”(笑声中教师板书)“黑板上还藏着好几个小队长呢,你们能把他们找出来吗?”学生立即行动。以后在师生的一次次交流辨析中,分别找到了“中队长”、“大队长”和“大队辅导员”。这样在不着痕迹中,学生理解了课文,理清了关系,还训练了学生的逻辑思维能力、归纳概括能力、语言表达能力、认识事物的能力。 3.恰到好处的“悟读”。语文学习过程是学生根据已有的经验和认知水平,对语文教材主动进行加工,并在头脑中重新建构认知结构的过程。所以学生的理解、学习的方法与结果可以是多元的。可以让学生根据自己的经验,多角度感受文本。比如,一位教师教《跳水》一文,在交流阅读感受时,有的学生从船长身上受到启发,体会到遇上危急情况时要沉着果断,根据当时的实际情况采取措施;有的学生从那个孩子的行为体会到做事情要考虑后果,不能因一时的好胜、赌气而不顾危险;也有的学生认为事情的起因是水手们开玩笑太过分了,伤了孩子的自尊心,从中体会到开玩笑要注意分寸。这些都是文章本身所包含的内容,是学生用心读书得来的真切感受,是值得珍视的可贵经验。当然,小学生尚处在未成熟时期,教师在对他们所表现的早期智慧,及他们对文本意义有创见的体验表示惊喜与支持的同时,也要对他们的偏颇与不足进行指导和帮助。如有位教师上《孙悟空三打白骨精》一课,让学生说说读了课文之后的体会。一位学生说:“我佩服白骨精,因为她有坚持到底的精神。”教师没有简单地否定学生的偏差,也没有敷衍了事,而是很认真地问学生:“那白骨精‘坚持到底’干什么呢?”学生都说:“干坏事!”教师说:“那我们越佩服,白骨精干的坏事就越多啦!”学生马上醒悟过来……像这样的教学片段,就充分体现了教师对学生“独特体验”的关注和尊重,对学生生命成长的关爱。 4.精益求精的“精读”。一篇文章,真正精妙的语言表达总是有限的,这些地方往往隐含着语言表达的规律与艺术,是需要我们细细咀嚼与品味的。因此,对文本中那些朴实精炼、语言优美、表现力强、内涵深刻的词语、句子,我们应该集中有限的时间与精力让学生驻足鉴赏,潜心揣摩,反复涵泳,直至领悟个中滋味,这才是语文教学删繁就简,柳暗花明的新境界。如《丰碑》中写军需处长的句子“单薄破旧的衣服紧紧地贴在他身上”,使得面对死亡仍然十分镇定、十分安详的军需处长的形象顿时高大起来。在这里,两个朴实精炼的词语——“单薄破旧”和“贴”把人物的形象和精神刻画得生动丰满。指导学生品读体味,学生在对文字的“品味”中理解了词语,深化了主题,丰厚了积淀。再如《地震中的父与子》中多次出现“无论出现什么情况,我总会跟你在一起。”这句话,这是父亲给儿子的不变的承诺和信念,是儿子对父亲的绝对信任,是父子之间心灵的约定,是父子深情的交融和精神的相互支撑。教学中每出现这句话时,我们都应引导学生走入文本情境深情地朗读,朗读一次比一次凝重、深沉,情感的积淀也越来越丰厚。接着跳出文本,引导学生联系自己的生活,回忆经历过的与父母、亲人之间的触动心弦的体验,再读“无论出现什么情况,我总会跟你在一起”时,学生不仅是在读,更是在倾诉、在表达。 总之,教材文本是语文教学的本源,是培养学生语文能力,提高学生语文素养的最基本、最重要的凭借。语文教学必须尊重文本,用好文本,这是语文教学的规律所在,也是语文教学焕发生命活力的根本途径。 (作者单位系福建省莆田市荔城区教师进修学校;本文转载自《基础教育课程》2008年第5期) |
| [关闭窗口] |