作者：胡晓虹    文章来源：中国教育报    点击数：    更新时间：2008-2-16

有人感叹，学生竟然没有“读书”时间，许多学校俨然成了周练、月考、期中考与期末考的固定考场。学生多数时间“禁锢”在教科书和一张张试卷上，根本没有时间静下心来阅读经典名著，人文素养贫乏。

　　早在两千年以前，古希腊先哲柏拉图就提出，“教育是心灵的转向”。教育总是寄予人类自身发展的美好理想，总与人们的精神追求相联系。经历了农业社会、工业社会，信息时代已悄然而至。教育在整个社会发展中扮演着重要角色，时下一些教育现象却令人担忧。教育管理者，尤其是在基础教育层面的管理者，将自己的政绩与学校的升学率联系起来；传统知识观仍然在教育领域占统治地位；过分夸大书本知识的力量，以教材为出发点的教育，脱离了社会生活。

　　教育被填得满满的。

　　其实，“空白”也会产生美感，也有价值。比如中国画讲究留白，以虚写实，虚实结合，这是中国画独特的艺术境界。

　　教育中的“留白”也有价值。教育中留白其实就是部分地“去控制”，还学习者自主学习的权利，以服务学生全面发展为重点。中国古代最早的教育论著《学记》两千多年前就提出“藏息相辅”的教育教学原则，指出张弛有度可以使学生保持对学习的兴趣。《中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”被朱熹称为“为学之序”。但是，现在许多学校省略了后面“问、思、辨、行”部分。

　　德国教育家雅斯贝尔斯说：“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。质言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。”要使学生在学习、交往中领悟生命的内涵，自由地成长，自主地选择，必须在教育活动中留白。我认为，可以从以下三点入手。

　　确立生命教育理念。唯有如此，才能真正理解教育丰富的内涵。这里所说的生命教育，不仅教人珍爱生命，更要教人体悟人生的意义，追求人生的理想。只有实现了这一目标，才能使生物学层面上的个体生命真正转化为文化学层面上独立的、有尊严的、自由的价值主体，即成为大写的“人”。在向学生进行知识教育的同时，一定要给智慧和人格教育留白，让他们在真实的生活体验中学会判断和选择，学会感动和宽容，热爱祖国，道德高尚，人格健全，完成生命的超越。像传授知识那样灌输思想，不断地说教，脱离了学生的生活世界，就不是真正的生命教育。

　　突出学生的主体性。许多从事教育的人或许已经忘记了叶圣陶先生的名言“教是为了不教”。教师选择教学内容，学生适应学习内容。而实际上，学习者的反思、建构和创造才是真正的学习，没有主体意识的建构，就不会实现有效的学习。近年来国外先进的教学理念，如美国教育家布鲁纳的发现法原理、苏联教育家赞可夫的教学与发展实验、美国教育家罗杰斯的非指导性教学理论等，不断被介绍到我国。它们有许多惊人的相似之处，即把发展学生的自主性、能动性、创造性以及刺激教育教学过程的民主化和个性化放在中心地位。教师只有勇敢地做“平等的首席”，民主地与学生讨论、对话，才会给学生留出自主思考的空间，促进学生全面、健康、可持续发展。

　　还学生自由发展的权利。陶行知先生基于“生活即教育”的思想提出对儿童的“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、眼睛、嘴、空间和时间，这一思想到今天也没有完全实现。现在许多学校理直气壮地强行占用师生的休息时间。尤其是学生，正处在身心发育的重要时期，这样的教育已使孩子们远离了童年的欢笑。一批学生极度厌学，把学校当成了“文明的监狱”。这便是不给学生的学习留白而导致的恶果。

当然，给教育留白并非放任学生自行发展，而是遵照教育自身规律来进行教育，使学生实现精神的自我建构，享受教育带来的幸福感，从而体验到成长过程中的快乐和感动、创造和激情。

（作者单位：江苏省徐州一中；本文转载自《中国教育报》2008年2月16日第3版）